- 为什么说找到自己的人生意义，是需要探索的？
- 如何能修炼到孔子所说“从心所欲不逾矩”的状态？
- 为什么说我们需要的是“全面成长”？
……
 
这一系列问题，都将在本篇中阐述。作者陈玮，泰普洛业务合伙人，现为北大汇丰商学院管理实践教授、北大汇丰创新创业中心主任，曾任滴滴出行高级副总裁、万科执行副总裁兼首席人力资源官、Hay Group大中华区总裁等职。
 
之前我们推送过几篇陈玮老师的文章，广受读者好评。在从中国智慧和西方模型，看“领导力的修炼”，陈老师从洞见现实、中国智慧、西方模型三个方面，谈到了创业者和领导者的进化与修炼；在“领导力修炼”的三个维度：认知、情商和哲学中，他从方法论上分享：创业者和领导者如何持续升级和进化，并用“陈三角”模型来具体解释。
 
而本篇，适合每一位追求个人成长和有意义人生的朋友，细细品味阅读。以下enjoy：
 
小编提醒：文末有两重彩蛋，千万不要错过…
 
   
“意识层级”这一模型，是一位医生加学者的David Hawkins提出来的。他根据研究和观察，把人所感受到的意识分成等级并打上分数。（具体可参考下图）
 
开悟是700到1000分的人达到的境界。那么谁是真正开悟者呢，可以想象真正的开悟者在人群中是很少的，作者也说他一生很少看到真正的开悟者。
 
借用孔子的说法，我想真正的开悟者至少要达到“60而耳顺、70而从心所欲不逾矩”的境界。
 
而对我们大部分人的一生来说，都是在正能量和负能量的交织中展开，并向前推进的。
 
能量自测的小游戏
 
从意识层级这一模型来看，200分以下很多的情感或意识，大都是以自我为中心的；而200分以上的情感或意识的产生，主要是开始去关注周围的世界和人。
 
如何让我们用这个框架来，对自己的过去作一个盘点？你可以画一个四象限的图，横坐标是生活和工作两个维度，纵坐标是高分和低分，以200分为界。
 
在生活和工作两个维度，常常出现了哪些200分以上或以下的意识或情感，建议你花几分钟时间很诚实地写下来。
 
最近一段时间，我在好几个场合，包括有公司的高管群体，商学院的资深学员群体等等，让大家做这样的一个练习。
 
发现大家在工作和生活中，是有不少正能量的，比如喜悦、主动、宽容、淡定等等；但也出现了不少负能量的意识，比如愤怒、内疚和恐惧。
 
很多的内疚是对家人的，这点大家很容易产生共鸣。我们觉得自己工作时间太长，整天不回家吃饭，没有时间陪父母和孩子等等。因为压力大，即使跟家人在一起的时候，也不是很用心，一起相处的时间质量并不高。
 
这些都是当今中国的大问题，好像是成功所需要付出的代价。但“出来混，总是要还的”。有些事情的代价，是延迟到来的，有一天会来找我们的麻烦的。
 
工作中的常见负能量
 
有一个是愤怒，为什么愤怒？有人说是因为有猪一样的队友，而不是神一样的队友，所以我们觉得很愤怒，控制不住自己。
 
另外一个是恐惧，不少人对未来的不确定感到恐惧。当然负面情绪，包括愤怒和恐惧，也可以产生能量和动力，产生爆发力推动事情往前走。



但长期来看，负面情绪不仅伤身体，而且也会阻碍自己和团队的创造力。



关于能量层级的更多内容，之前在影响领导力的本质：能量层级 一文中，我们也有详细介绍，欢迎回顾。

 
在人生的不同阶段，我们时常都会做这样的事，比如立个flag；但研究发现，88%的决心，比如瘦身、多读书、戒烟等等，都是做不到的；而其实写这些决心的人，大概有52%的人，在开始做年度规划和决心时，对于能否实现都是信心满满的。
 
既然如此，那我们还需要下决心、定目标吗？
 
我的答案是肯定的！那么我们要从哪些方面来实现决心呢？
 
在这里，我提出一个五大领域全面成长的框架：身体(physical)、认知(cognitive)、情感(emotional)、社交(social)、灵魂(spiritual)。


 
首先是身体上，你今天锻炼了吗？有多少人有运动习惯？每周运动3-4次，每次半个小时的。
 
我每次在公开演讲或公司内训中，都会问这个问题。通常我会看到大约有25%的人，表明他们已经有这个运动健身的习惯。一开始我觉得有些诧异，为什么在所谓的精英人群中，拥有运动习惯的人这么少。
 
但后来我也想明白了。我真正意识到运动健身的重要性，并付诸实践，也就是最近几年的事。
 
其实，人的懒惰和惯性的力量，是非常强大的。

 
我在哈佛的运动故事
 
2009年，我在哈佛商学院参加一个十周的高级管理课程（AMP）。我和另外7位同学住在一个大的套间里。我们每个人的房间都很小，刚够放一张书桌。
 
这种设计可能就是让我们不要宅在自己的房间里，而是走出房间来到客厅跟同学多交往。
 
刚去的几天，每天早上大概5点，都听到很多同学都出门了。有一天，在跟几个同学聊天的时候，有一个同学问我，Wayne，你不运动的吗？
 
我们这个组有来自美国、英国、法国、新西兰、泰国、智利和印度的同学，我不好意思说我没有运动的习惯，怕丢了中国人的脸。我就说，我运动呀，这几天主要在倒时差，所以没运动。
 
之后我就每天很早起床，跟这些同学们一起去健身房。回国之后，我坚持了一阵，但慢慢又松懈了。一直到几年前加入万科。

 
万科被人称为“万科运动员有限公司”。上下都有运动健身的习惯。高管中就有好几个是跑马拉松的。从万科开始，我不仅加大了运动量，也开始习惯性地每周运动健身了。
 
最近，我在万科创始人王石的朋友圈里，看到他自拍的一张健身照。他在以色列的住所，满头大汗刚刚完成半小时的划船机训练，看起来速度很快。
 
他自己说每周五次划船机训练，再加每周两次的长跑或赛艇训练。运动量极大！
   
这张照片对我还是有影响的。我想接下来的决心应该是加大运动量，比如至少每周一次较为高强度的运动。
 
此外，我想要戒掉我在晚上吃太多零食的习惯，我当众宣布，我要戒掉这个习惯。大家知道当众宣布有什么好处吗？
 
研究发现，当众宣布一个目标的话，会让你更有可能达成这个目标。所以你以后如果有一个决心，也要当众宣布一下。
   
全面发展的第二个方面是认知，我们还要不断地升级我们的认知能力。认知升级方面，可以包括技能、知识和思维方式等方面。
 
1.技能层面
 
很多人可能觉得技能训练有点小儿科，其实不是这样。这一点我也是从王石主席身上得到的启发。
 
有时在技能方面如果有一些突破的话，会把自己的人生，带到一个非常不一样的境界。
 
王石60岁去哈佛时，英语基本上不能开口的。但他去了哈佛剑桥之后，语言能力大涨，甚至可以用英文发表演讲。
 
英语这个技能的提升，到底给王石带来了什么呢？
 
掌握了语言这个技能，王石可以自如地成为WWF世界野生动物基金会董事，被当选为亚赛联的主席，与美国前副总统戈尔一起讨论全球环境保护问题等。
 
英语这一技能的提升，让他在不一样的世界舞台上学习和成长，并发挥影响力。因此，千万不要低估了一项技能对认知升级的贡献。
 
2.知识层面
 
德鲁克先生曾说，他每三年都要学一个新的东西，每三个月要在一个领域的知识上下功夫；另外，查理芒格说脑子里面一定要装一百多个模型，这个模型可能来自生物学、量子力学，也可能来自经济学、心理学和社会学等领域。
 
他说这些模型，可以帮助我们大大地扩展思维模式。这些道理我很早就知道，但是都没有照着做。知行合一其实最难。
 
所以我想2019年我的一个新年决心，就是遵照这两位大师的建议，围绕一两个主题深入钻研一下，我现在计划的一是创业理论研究，另外一个是脑神经科学。
   
3.思维模式
 
认知升级的第三个方面是思维模式。人，常常在思维模式方面有自己的惯性。
 
心理学家卡尼曼，也是诺贝尔奖获得者，他写了一本书叫《快思考和慢思考》，书里面讲到一个重要的概念，系统一思考和系统二思考。
 
系统一思考大部分是本能的直觉的，不太烧脑，不太需要消耗很多大脑的能量，好像是处于自动驾驶模式。
 
我发现我是系统一思考最好的实践者，我用很多本能和直觉来思考，当然我的直觉也不错。但是问题在哪里呢？系统一思考常常会受自己的错觉所影响，会被错觉带到沟里去。
 
而系统二思考虽然很烧脑，需要刻意努力，但有可能获得更多更广的神经链接，以产生更好的更入木三分的洞见。
 
我最近听麦肯锡的董事长在一个演讲中说，一个高层领导者每周至少要有两次，每次两个小时，一个人独处进行深度思考。可能只有一张纸一支笔，没有书没有微信地进行深度思考。

   
人是情感动物，情感的丰富性和波动性，为人生增添了很多色彩和美好！但是水能载舟又能覆舟。为情所困、为情所扰、为情所伤的例子，司空见惯、比比皆是。
 
因此我们在情绪和情感管理方面，要持续成长。情绪情感管理的最高境界，可能是王阳明所说的“此心不动，随机而动”。
 
此心不动
 
此心不动是指轻易不会动到心，更不会伤到心。心平如镜、宁静致远。内心震荡的波幅不能太大，剧烈震荡的次数不能太多，而且不能持续时间太长。
 
但这样是否会心如止水、了无生气、缺乏能量呢？王阳明又补了一句，随机而动！

随机而动
 
机缘到来的时候，人的情绪情感可以排山倒海、汹涌澎湃、波澜起伏，产生的能量可以让人为之一惊。

但如何把握这个机缘呢？
 
这可能就需要智慧了。需要你热启动的时候，我们就要能兴奋起来，调动全身心的能量，去完成一件事情。
 
这让我想起一首诗：

上天啊，请赐予我平和的心，去接受那些无法改变的事情；赐予我勇气去改变那些可以改变的事情；赐予我智慧，去分辨哪些可以改变哪些不可以。
当然要做到这一点很难，需要长期的努力，所以老子才会说“胜人者有力，自胜者强”。在这里我可以分享几个小方法：

1.管控杏仁核劫持
 
杏仁核是大脑中的情感、情绪中枢，对人的生存很重要。人在危急的时刻，是来不及思考的，人的应急反应是不经过大脑的。这种应急反应，其实就是杏仁核被劫持。
 
应急反应可以使人在最短的时间内调动全身心能量，应对一个突发事件，这是它积极的一面。但它也会使人处于一种失控状态，比如突然勃然大怒，再比如沮丧。
 
怎么去管理这个杏仁体劫持？我们讲一些比较简单的方法：
 
第一个是深呼吸，这是非常重要的一种训练，对平复心情管理杏仁体劫持很有效；
 
另外一个小方法就是自我暗示，因为杏仁体劫持来得很快，据说只有六秒钟，所以你只要控制住这个非常短的时间，就可能避免进入失控状态。
 
2. 学会自嗨，主动寻找“心流”
 
心流是一种忘我的状态，一种身心灵都体验到美好的状态。
 
世界不是围绕你来转的，大部分人都需要围绕世界来转。自己要找到自嗨的方式，不断寻找可以刺激自己前行的精神鸦片。你如果不学会自嗨，不要期望别人每天给你灌鸡汤。
 
对很多人来说，一切事情都太难了，你需要不断地找到寻常生活中的小确幸，激励自己走下去，而且是富有创造力地走下去！
 
我们绝大部分人一辈子都不会得到奥斯卡、格莱美、艾米、诺贝尔、普利策这些人生大奖；但人生中的小确幸，却随处可得。焚香、试茶、高卧、听雨、看山、钓鱼、尝酒，人生中的种种美妙小瞬间，是取之不尽用之不竭的。
 
说实话，现世的挑战，对人情绪情感的要求太高了。没有足够的韧劲，是根本玩不下去的。
 
表面光鲜内心悲催的大有人在。家家都有一本难念的经，这也许解释了为什么有这么多人睡不好，感到焦虑和沮丧，甚至进入抑郁状态。
 
分享一下我是怎么“自嗨”的
 
去年夏天，我作为观察员去剑桥大学上了一周的课。作为观察员，我一周下来基本没有讲话，把我憋得够呛。
 
在毕业晚宴上，我主动征得主持人的同意，站起来为大家唱了一段“天上掉下个林妹妹”，赢得满堂喝彩。
 
当然不是我唱得好，而是对于这群欧洲人来说，这种中国戏曲太独特了。我就此做了一把中国的文化使者，一下子分泌了好多多巴胺，感觉够爽！
 
3. 正念练习：活在当下
 
正念，也算是一种呼吸练习，让我们提高对自己意念的觉察和掌控。我们人的意念，是分分钟都在不断流动的；我们每天开小差、做白日梦的时间很多，而自己却常常没有意识和觉察。不知不觉中，我们的思绪飘到了远方。
 
正念就是让我们聚焦当下、活在当下！

虽然正念在全世界很火，比如很多高科技大公司，像谷歌，正念练习好像是员工的标配。但其实，正念却是东方智慧。
 
礼记大学中，很早就提出“诚意、正心”之说。所谓“诚意”就是不装，心口如一；所谓“正心”，就是聚精会神活在当下，不要”听耳不闻、视而不见、食而不知其味“。
   
现在有大量研究，发现正念不仅可以让我们变得内心更平静，更能管控情绪失控的情况；正念还可以改善我们的睡眠，提升我们的记忆力、注意力甚至聪明程度。
   
五大领域全面成长的第四个方面，是社会交往，与他人的关系。这一社会关系，包括了跟家人、跟同事、跟朋友、跟其他人的关系。
 
前面我们讲到的三个方面，身体、认知、情绪情感，好像都是关乎我们自己的，好像我们能够独善其身，这也是修身齐家治国平天下的修身部分。
 
但是，社会关系的质量，对于人生是很重要的。可以说，我们有什么样的社会关系，我们就有什么样的人生，社会关系定义了我们的人生。
 
人生很多的快乐、幸福以及痛苦，都是我们的社会关系造成的。人的很多烦恼、甚至是精神和心理疾病，都是由社会关系问题触发的。
 
关系出了问题，首先要检讨自己
 
在中国人的智慧中，社会关系的好坏首先要归功于或归罪于自己。自己没搞好，社会关系也搞不好，首先不要怪别人。
 
因此，如果跟妻子、丈夫、孩子、老板、下属、同僚、朋友、合作伙伴和其他认识不认识的人，在关系上出了问题，先要检讨一下自己。而现实世界中，我们每个人多多少少都有一些社会交往方面的问题。

 
我们可以自己想一下，对自己来说，最重要的三个关系是什么，现在存在什么问题，为什么。
 
如果某种社会关系的重要性很高，但状态又很不好，那就需要重点关注解决了。这些问题通常也比较棘手，因此很多人会采取逃避和拖延的方式，把头埋在沙堆里面，眼不见心不烦。
 
确实，有些事情需要时间，拖一拖也许就会有转机。但当事人一定要觉察到这样做对我们身心的影响，我们常常需要因为逃避或拖延付出额外代价。
 
如果一个人对自己的社会关系进行了一番审视，发现自己的所有关系都出现问题了，好像与所有人都拧巴了，好像整个世界都与他为敌，那首先要想的是自己什么地方出现了问题。
 
接纳了自己，才能接纳这个世界
 
与世界不能和解，首先是因为我们与自己不能和解。因此，我们就需要沉思一下，我在什么地方无法接纳自己，为什么不能接纳。我们接纳了自己，才能开始接纳这个世界。
 
我们要在社会关系领域持续成长，也有宏观和微观两个方面。
 
宏观方法就是策略思考，经常性审视自己社会关系的特点和演变过程，并主动引导各种社交关系的走向。
 
每个人主动构筑或被动形成的关系网的差异，是很大的。每个人自己所处的关系网就像一个小宇宙，自己可能要常常自问自答一番，我的小宇宙变得更活跃、更多元化、对每个节点更有价值了吗？
 
同时，每个人又都是别人的关系网中的一个节点，是整个大宇宙中的一份子，作为大的社会关系网络中的一个节点，你对整个网络、整个大宇宙更加有价值呢还是相反？这些都需要常常审视。
 
从微观来说，就是要分析每个重要社会关系的质量和走向。
 
举例来说，与自己老板之间的关系。
 
我们常常说要管理好自己的老板，连德鲁克都专门写了“管理你的老板”的文章，可见管理与老板之间的关系，其实是重要的管理问题，直接影响我们成功与否、成长与否、快乐与否。
 
在宏观上，要经常审视一下与老板的关系，多自问一下：
 
- 我知道让老板晚上睡不着觉的事情吗？
- 知道他未来三个月三项优先级最高的工作吗？
- 知道他获得信息的偏好吗？比如说他喜欢当面说还是微信沟通就好？
- 我俩互相信任吗？
- 我们的亲密程度够吗？
- 我能给他带来独特价值吗？
- 未来，我们的关系应该发生怎样的变化，我需要做什么？
……
 
总而言之，人生中那些重要的社会关系，不管是夫妻之间还是跟老板的关系，都能独立成为一门学问。
 
在微观层面，我觉得社会关系领域的持续成长，要把握三点：
 
1.提升同理心  
 
同理心就是在认知上能善解人意，在情感上可以感同身受；就是能猜准别人的难言之隐，就是没有经历别人的经历，但拥有感受别人感受的能力。
 
要培养同理心，首先要学习倾听。
 
我以前满脑子都是自己的事，脑子里塞的东西太多了，哪有耐心听别人说话，有时候人家没说几句就把人打断了。
 
现在我常常会努力克制自己，让人把话说完。



特别是产生了一个意识，听话听音，想想别人说话的弦外之音是什么。当然我现在还没有达到所有的话都很悦耳，都能听出弦外之音的境界，还需要不断修炼。
 
倾听这两个字，“倾”字用得特别好，前倾，好像是指一种身体姿势，我们身体前倾，聚精会神地听别人讲；但其实真正重要的不只是身体上的前倾，而是心灵上的前倾，在心灵上的投入。
 
西方人称之为Active Listening，积极聆听，说的也是类似的意思。
 
在倾听的时候，还需要注意观察。这是同理心中非常重要的技能。



人的肢体语言透露出大部分的信号。语言可以骗人，不开心说成开心，不愿干说成很想干，但身体语言却不太会骗人。
 
同理心这种素质中，比较高的层级，是接纳多元化。
 
大千世界五花八门，所谓林子大了什么鸟儿没有。要在哲学上接受多样性，知道多样性特别是人的多样性，造就了世界之美，人类之美。百花齐放、百家争鸣，这是未来世界的特点。
 
当然，多样性是把双刃剑，它带来了世界的丰富，促进了创新，但也增加了很多管理复杂性和成本。
 
这是为什么很多领导者不喜欢多样性的原因。但在创新的年代，未来的领导者，必需接纳多样性、享受多样性、拥抱多样性，并在多样性中成长并灿烂。
 
2. 主动扩展，主动进攻
 
社会关系是需要经营和建设的。但我在这方面就做得比较差。虽然因为工作关系我也认识不少人，但总体来说比较被动，俗话说很宅。
 
村上春树说得好，“感情，不联系就会淡，不珍惜就会散。世界那么大，我想去看看，不只是看山看水看风景，还要多与人联接，体验不同的思想和个性之美！”
 
以后我想在社会关系建设方面，多一点主动扩展，主要通过启动一个创业者研究，一个较大规模的研究，在这个过程中，主动去联接以前没有联接过的人。
 
3. 遵循互惠原则
 
现实来说，单方面付出或索取都是不可持续的。沃顿商学院著名组织心理学家亚当格兰特，对于人们是如何付出和索取的行为进行了研究。他发现：
 
- 大约有19%的人是纯粹的索取者，他们遇到人就想“他可以帮我什么？我可以从他身上得到什么？”；
 
- 大约有25%的人是给与者，他们会问“我能帮你做什么”；
 
- 有56%的人是所谓互利者，你帮我一些我帮你一些。
 
格兰特的研究发现：
 
完全的输家是那些过度的给与者。因为他们慷慨地给与别人帮助，但反而使自己焦头烂额，无暇顾及自己的事情。
 
但好消息是最成功的，也是那些把握分寸的给与者，他们总是能够恰到好处地给人以帮助，最后自己也获得了很大的成功。


 
我想整个社会和各类组织都需要建立互惠互利的文化，我帮你你帮我，不让雷锋吃亏。对于那些只求索取，不思回报的小人，我们也就只能点到为止，甚至敬而远之了。
 
 人生第五大精进：精神 
 
有个词叫灵修，是否就是指灵性上的修炼。为什么要在精神上、灵性上不断修炼、持续成长？
 
人作为高级的有灵性的动物，有时会问关于人生意义的问题。这确实就像北大保安问的问题：你是谁，你从哪里来，要到哪里去？
 
另外一个问题就是“我为什么而活”。很多人一辈子都不问这个问题，问了但找不到答案的也大有人在，大概只有少数人不仅问了还找到了答案。
 
人生到底有没有意义？以我现在的想法来看，人生是没有意义的！人生虽然没有意义，但我的人生我做主，我们能赋予自己的人生一定的意义。
 
一种底线思维就是：活着就是意义！但这个意义好像太普通了，一点也不性感。
 
有西方人提出来，Live，and let live，自己活，也让别人活。这句短句好像很有禅意。有些人只顾自己活着，自己活好，但不让别人活，或者不让别人活好。所以，“自己活，也让别人活”，就似乎已经是一个相当崇高的人生意义了。
 
另一个西方人说，Live，Love and Learn，这样就是3L的人生意义，就是“好好活、好好爱、好好学”，这个听起来也不错啊！这好像是说，在我离开这个世界时，我可以这样说：我活过、我学过、我爱过！是否还应该加一个字：play，我玩过？



人生意义探讨之孔子篇



中国人对人生意义的思考肯定更早。孔子的论语开篇就说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”照孔子的说法来推测，他所设定的“人生意义”藏在三种状态中：
 
- 在持续学习中，不断有新的领悟，并且乐从中来；
 
- 你拥有志同道合的朋友，他们会长途跋涉远道而来看你，他们爱你，你也爱他们；
 
- 成为君子，成为跟世界和解的君子，不管人家多么不理解你，你都能够保持平常心。
 
我们从孔子的另一段话中，似乎也可以揣摩出他为自己设定的人生意义：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
 
从孔子的话来看：
 
人生需要不断精进，每十年需要有一个大的势能的提升、境界的提升。持续修炼不断升级可能是人生的意义，最后要达到从心所欲不逾矩的境界，也就是心灵和行为获得完全的自由境界。

礼记大学中说的那段著名的话，也可以看成是中国古代圣人对人生意义的思考。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从儒家的观点来看，为人在世的最高境界，可能就藏在这句话里了。
 
我把它翻译成以下几点：



研究万事万物、不断获得新知、不装——做自己、活在当下享受当下、不断修炼自我精进、搞好小家庭带好小团队、参与国家治理、共创大同世界。
 
人生意义探讨之王阳明篇



人生有什么意义？王阳明的临终遗言可能是最好的诠释了。临终前，据说他的弟子问他还有什么话要说，他回答道：此心光明，夫复何言。
 
也许对王阳明来说，在一个黑暗的社会里，能一辈子保持内心光明，做到问心无愧，就是实现了人生的目的。
 
对于大多数普通人来说，找到自己的人生意义是需要探索的，就像西方人所说的那样，soul searching，灵魂的探索。
 
有个奥地利精神病学家，也是纳粹集中营的幸存者维克多福兰克尔专门构建了一门学科，人生意义疗法，帮助人们寻找人生意义。
 
Fankle提出有人之所以能够从惨无人道的纳粹集中营生存下来，是因为这些人对未来有强烈的憧憬，同时拥有人生的意义和目的感。
 
我曾经在课堂上问过不少同学，有谁想过、或者想清楚了自己的人生使命或意义，甚至把人生使命写下来的。结果发现这样的人还真是非常少。但很多人觉得这是一个值得思考的问题。
 
信仰基督教的人们常常说，God has a plan for me，上天对我是有计划有安排的，每个人自己要试图去探索出来这个安排是什么；
 
大教育家陶行知说，人生是为了一件大事而来，那每个人的这件大事又是什么；
 
李白说，天生我材必有用，我们每个人的才能、潜能都会用在哪里。
 
这些探索，只能由我们每个人自己决定是否有价值，是否需要。最终，这些问题的答案也只能由自己给出。
 
最后我想用我曾经服务过的Nike的两句话，结束今天的发言：
 
Just Do It，说干就干；There is no finish line，永远没有终点线，永无止境！
 
- 文章来源：笔记侠
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