作为企业CEO或领导者：

- 你是否总是很忙？忙成了CXO，撑起了整个团队的工作量？

- 有太多需要思考和决策的“事项”，无法停止思考…

- 焦虑、压力、身心疲惫成为常态…

- 被科技“裹挟”，时间碎片化，专注力越来越差…



BANI时代下，疫情余波，AI等新技术狂飙，不确定的商业环境，给领导者带来了巨大的挑战及压力——疲于应付、身心憔悴。



要摆脱BANI时代的领导者困境，我们需要新的领导方式，来领导自己和团队。正念领导力，正是这样一种平衡、宁静且祥和的新型领导模式，带来愿力、专注力、创造力和同理心，让领导者能专注而高效。



本篇，将为您详解正念——领导者如何通过管理自己的思想、感受和行动，在生活的每一个瞬间实践正念领导力，以释放全部潜力，为组织甚至世界带来深远有意义的变化。



文章内容硬核，强烈建议每个人收藏阅读，敬请enjoy：







今天的领导者，正面临更复杂不确定的商业环境。



许多领导者，被裹挟着进入自动化的惯性模式中，而一旦进入，领导者很难活在当下，真正有创造性地工作；接踵而来的，就是身心疲惫的亚健康、无意义感等，甚至最终毁掉身心健康。



显然，传统的管理方式及以智商为主导的领导力模型，已无法适应新的变化。传统的领导力模型，以达到绩效为主要目标，以控制为主要手段。



领导者急于改善自己或员工的绩效，他们会致力于改变个人的行为、技能、方法等，通过培训、激励或鞭策等管理手段，来实施这种改变。



但往往最后，会无奈地发出感慨：“人是最难改变的”！ 



为什么会这样呢？



要改变人，包括改变自己，必须从深层因素着手，而动力/动机、价值观、自我身份认知等要素，往往很难识别、界定和改变，而这正是“正念领导力”所发力的地方。


所以，要摆脱BANI时代的领导者困境，我们需要全面了解正念领导力。



正念（Mindfulness），最早起源于2600多年前的佛陀时代。最近几十年来，西方企业界开始把正念的理念，引入企业领导力中，取得了非常好的效果。



麻省正念减压MBSR课程创始人乔·卡巴金博士指出：



正念是一种有意识地觉察、活在当下，及不做判断的状态。



正念是对心的训练和对于注意力的管理，让我们避开通常的散乱、自动化反应的模式，处于更加专注、接纳、开放、敏锐、中正的状态里。






正念领导力，是关于学习如何管理自己的思想、感受和行动，以释放领导者的全部潜力。



苹果创始人乔布斯、福特汽车现任掌门人比尔·福特、facebook创始人扎克伯格、桥水基金达利欧等企业家，都是正念的坚定实践者。



以google为代表的硅谷众多全球知名公司，也把正念训练作为提升领导力、专注力、创造力和员工身心健康的常规做法。



国内的很多企业家，也都开始了正念领导的实践，如张朝阳、邵亦波等。



正念领导力为何能得以快速传播和风靡？



它不仅仅是如何获得成就，而是通过以初心使命、澄清迷茫，以及发挥正面影响力去领导。



它是关于如何成为一名脚踏实地、适应机遇、取得成果、拥抱学习的领导者。



它还关乎释放团队和组织表现，及所需要技能的掌握。正念领导力的方法和工具，可以帮助领导者获得更大的自我意识和觉察，随之而来是更多的思想和行动的选择。



人在没有偏执或杂念下，能真正发挥出自己的潜力。我们常听说 “本自具足”这个概念。



保持正念，心态平稳，才能做出非常之事，才能有魄力有想象力去做更难企及的事情。



当领导者学会了以更清晰的方式找到初心，建立使命愿景，以拥有更广阔的视角和行动的灵活性，从而提升自己，充分发挥自己的领导潜力，进而为团队，组织，以及业务甚至世界，带来深远的变化。






对未来令人振奋的清晰想象力，决定着你是否有能力成为一个引领者。

1唤醒愿力，找到人生的使命和价值



愿力，原是佛教用语，誓愿的力量，借用到今日语境，是指人长远的强烈的追求。愿力与人生的关系，稻盛和夫有精彩的论述：



我坚定一个信念，那就是“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己。”你能实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能实现的梦想也实现不了。

我希望人们能铭记这个宇宙法则，那就是：人生与心念一致，强烈的意愿将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘，不予接受。但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法门。


对于领导者来说，愿力是从内心点燃出来，能够勾起别人心中火花的那种的激情、甘愿和你勇往直前，传述那鼓舞人心的远景描述，而不是仅仅写在墙上的使命目标和企业愿景。



乔布斯的人生追求是“改变世界”，通过那则著名的广告《think different》，他告诉世人：


因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。


乔布斯确实改变了世界，而且不是一次，是五次。他强大的疯狂的愿力，成就了他传奇的一生，为世界创造了巨大价值，也激励无数人追随他的愿景，缔造了Apple的传奇。







2提升专注，进入心流



强大心力的基础，是高度的专注力。



很多时候，人的心念一个接一个，不断升起又不断熄灭，导致在工作中容易走神。有时我们自己甚至都觉察不到，有时虽然意识到了却无法改变。



通过正念训练，领导者很容易进入“心流”的状态：



当你全身心地投入某件事，达到浑然忘我的境界，甚至感觉不到时间的流逝，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大地满足感悄悄油然而生，使你感到异常快乐。



这便是心流体验。



一旦处于心流，知行合一且全神贯注，你会把生活中的琐事忘得一干二净，意识与行动完全合一。



更多关于心流的理论和实践，可阅读心流：保持专注高效和幸福感翻倍的科学（附Ted演讲）



而在正念状态下，领导者既专注，同时更有整体观及大局观。在关键的战略和决策上，能保持头脑清明。



正念训练，可以很好地整合左右脑的资源，让领导者的决策既理性又有直觉，既关注局部又注重整体。



同时正念训练改变了注意力分散的问题，调动身心的所有资源聚焦于一个点上，所谓“制心一处，无事不成”。



3为灵感和创新创造空间



在被动、机械、满负荷的工作模式下，创新思维及创造力很难出来。而正念，就像暂停、重启的开关，为创新创造一个“空间”。



事实上，很多伟大的创新，不是在高强度的工作中出现，而是在发现者不经意的轻松状态中，灵光一现的。



更多关于创新的方法论，可阅读未来呼啸而来：让创新发生的15个基本认知



这一点，神经科学也很容易解释：



在惯性模式下，人类的神经回路是有限的、固化的，灵感很难产生。只有在充分放松、放下、开放的状态中，新的可能性及神经回路，才容易被激发。


艺术大师的作品，之所以卓越不凡震撼人心，是因为你能从他们的作品中感知到对美、人性、生命的独特感悟；普通工匠的作品，之所以平庸，是因为缺乏更深层次的“生命力”和洞察。



铃木俊隆的《禅者的初心》写道：



做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的惟一目的。


从这个角度来理解创新，或许更接近创新的本质了。



而正念训练，正是一种帮助领导者更接近自己真实的内在，放空杂念，激发天性的方式。






4唤起同理心，从脑到心的觉察



很多练习正念时机，是在拥挤的地铁站乘扶梯时，或在高速公路遭遇大堵车时，抑或身处熙熙攘攘的购物中心时。



人的下意识反应，通常会迫不及待地离开这类场合，匆匆回到我们称之为“家”的地方，结果错过了那些周遭繁忙处、时时为我们开放的“天堂之门”。



越南籍佛教导师兼作家一行禅师，曾介绍过一种正念修行的方便法门，那就是反复念“这就是家，我到家了”。吸气时说上半句，呼气时说下半句。


这些地方也是家，每一位簇拥在你身旁的人，都是你大家庭中的一员。



类似这样的正念训练，可以帮助领导者对自己的感受、情绪、念头等更加觉察、敏感，对于他人及环境也更加开放、敏锐，更多同理他人。



这时候领导者对于他人，不仅仅是在头脑层面的理解，而是可以更用心“感受”到这个完整的人，感受到他的想法和情绪。



一个富有同理心的领导，可以实现更加卓越、有效的管理，让下属愿意为你工作。







正念训练，可以帮助我们改变强大的惯性模式。下面我们介绍几个训练方法：



1

观呼吸练习



这是一个可以在工作和生活中，随时随地练习的有效工具。



呼吸，是每个当下最能反映我们身心状况的最佳观察工具。所以，观呼吸最容易让我们回到当下。



这也是一种“定”的训练，定能生慧。



观呼吸时，我们让自己安静坐下来，闭上眼睛，挺直脊背，保持自然鼻呼吸，然后把注意力全部放在呼吸上，去感受呼气与吸气时气流穿过鼻腔的感觉。


这是一个表面上很容易，但实际做起来很有困难的练习，最大的困难在于我们的注意力很快会跑掉，只要发现注意力跑开了，只需重新回到观呼吸即可。



2

静坐练习



静坐是正念训练中一项很重要的工具。



正念静坐首先也是先从观呼吸开始，让自己先安定下来，然后可以找到一个观察对象，如声音、身体感受、念头、情绪等，观察这个对象的不断变化。



通过观的练习，你会发现，你既非你的身体、也非你的念头和情绪。因为你可以去觉知这些东西的生灭变化。



觉知力的训练与提升非常重要，随着觉知力的提升，我们愈来愈容易回到当下，而不会被自己的念头或情绪带走。



3

正念行走



正念可以在生活中的行、住、坐、卧，每一刻去练习，不管你是在走路或做家务，都是可以的。



当我们走路时，把所有注意力放在身体感觉上，如去觉察脚底接触地面时的触感，去感受提起腿时候的感觉，去感知每走一步时身体里的其他感受。



生活中，我们做每一件事情时，都可以做正念的练习，例如刷牙、吃饭、喝水等等，关键是做任何事情时聚焦注意力。



4

正念会议



我们总是习惯把“工作时间”和“自由时间”区分对立，这会降低我们在工作中获得喜悦与成功的可能性。



事实是，做每一件事的时候，如果全部的身心能够专注于此，我们就能获得自由与喜悦。做一件事，就全心全意地对付这件事，忘记其他的任何念头，这就是愉悦的秘诀。



我们现在尝试开一次正念会议：



会议开始前，留意自己的呼吸，留意你坐在椅子上时的身体感受，脚下的感受，握笔的感觉等；

会议开始后，全神贯注于他人的发言，放下评判，不仅是用大脑聆听，而是全身心的深度聆听。你不仅可以听到其他人的发言，你甚至可以感受到他的意图、感受、期待等。

轮到你发言时，带着善意，真实、开放地去表达你的看法、期待、意图等。


正念训练也是训练我们这颗心，让其更加专注、安在、平衡。



这是一项长期的工作，正如一行禅师在《和繁重的工作一起修行》介绍的方法：



比起刻意的练习，我们可以试着把正念的实践，融入生活的每一个瞬间，让其成为我们生命的一部分，创造出新的惯性。






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